|
07.04.2009 12:03 |
Бабич Ирина Леонидовна - ведущий научный сотрудник Отдел Кавказаe-mail:
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
,
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
Тема: Ислам в Кабардино-Балкарии, 2002-2003 гг. (при поддержке РГНФ). Цель проекта: изучение истории проникновения ислама в Кабардино-Балкарию и современного исламского движения в республике.
Руководители проекта: И.Л. Бабич, В.Х. Кажаров. Участники: научные сотрудники отделов истории и этнографии Кабардино-Балкарского Института гуманитарных исследований КБНЦ и РАН (Нальчик) - В.Х. Кажаров, Д. Прасолов, А. Мукожев и др., и сотрудники отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН (Москва) - И.Л. Бабич, Л.Т. Соловьева, А. Ярлыкапов, а также сотрудники ИСАА МГУ и ИВАНа (В.О. Бобровников и А. Ганич). В ходе проекта была проведена комплексная экспедиция во всех районах КБР по сбору полевого этнографического материала. Подготовлена база данных. В конце 2003 г. планируется выпуск сборника статей объемом 13 п.л. Бреус Игорь Сергеевич - аспирант Отдела Севера и СибириТема: Правовая культура сельского населения юга Западной Сибири (на материалах Омской области) В юридической антропологии все большее распространение получает понятие «правового плюрализма», которое позволяет рассматривать правовые отношения во всем их многообразии. Речь идет, прежде всего, о возможности обращения к существующим правовым связям не только как к производным от норм официального законодательства, но и как к формирующимися самими людьми. Именно с таких позиций я подхожу к исследованию правовой культуры.
В правовой культуре можно выделить следующие составляющие ее компоненты: - право как система норм;
- правоотношения;
- правовые учреждения;
- правосознание, т.е. система духовного отражения правовой действительности;
- правовое поведение, как правомерное, так и противоправное.
Если учесть еще, что правовая действительность складывается не только под влиянием норм законодательства, то правовая культура видится гораздо более сложным явлением, нежели просто сумма ее компонентов. В работе вряд ли удастся рассмотреть все названные составляющие в равной степени, что, впрочем, и не является целью. Меня, как этнолога, интересует, прежде всего, правовое поведение и правосознание. Изучение этих элементов позволит выявить факторы, влияющие на существующие отношения. Основная сложность видится в исследовании правосознания. Если акты правомерного и неправомерного поведения относительно доступны для наблюдения, то в отношении правосознания все гораздо сложнее, поскольку оно не представлено нам непосредственно. Его исследование возможно лишь путем анализа тех элементов, в которых оно получает внешний выход. Поскольку правосознание является формой сознания, то для него характерны и основные функции: познавательная, оценочная, регулятивная. Эти функции имеют свои эмпирические показатели: правовые знания и умения, оценочные суждения (мнения), поведенческие позиции (решения), которые возможны для исследования. Учитывая все вышесказанное, цель моей работы можно определить как рассмотрение правовой культуры сельского населения в XX веке. Для достижения поставленной цели определен ряд исследовательских задач: - рассмотрение правовой культуры и влияния на нее административно-правовой политики государства;
- определение места правосознания в правовой культуре и возможности его изучения;
- анализ основных правовых отношений, существовавших в советский период;
- определение трансформаций, произошедших в системе правовой культуры в 90-е годы и рассмотрение влияния современных условий на складывание новых правовых отношений в обществе.
Для исследования предполагается использование следующих видов источников: - полевые этнографические материалы;
- данные архивов судов;
- нормативные акты.
В ходе экспедиционной поездки по сельским районам Омской области летом 2002 года был собран материал, анализируя который можно сделать ряд выводов. - В сфере хозяйства было отмечено пользование теми сенокосными угодьями, которыми дворы наделялись еще во времена существования колхозов.
- Характерной чертой для многих семей является ведение натурального хозяйства.
- Большее распространение по сравнению с предыдущим периодом получили торгово-обменные операции между сельчанами. Практически основными потребителями товаров и услуг являются пенсионеры, которые имеют возможность расплачиваться деньгами. Они же зачастую помогают деньгами своим безработным детям.
- Большое распространение получили такие неправомерные действия как воровство и браконьерство. Основными браконьерами часто являются те, кто должен этому препятствовать, а кражи совершаются жителями того же села и даже родственниками. Возможно, причиной является повсеместная нищета и пьянство.
- В одной из деревень был встречен случай организации местного самоуправления, однако это требует отдельного анализа.
- Был собран материал по наследованию имущества. Так, среди русского населения существует практика, когда хозяин определяет, что получит каждый из его наследников, и тяжбы по этому поводу случаются редко. Среди сибирских татар распространен вариант, когда старший в роду мужчина распределяет имущество умершего родственника, учитывая нужды каждого из наследников.
Брусина Ольга Ильинична - старший научный сотрудник Отдела Средней Азии и Казахстанаe-mail:
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
Тема: Обычное право и шариат у мусульманского населения Туркестанского края во 2-й пол. 19 - нач. 20 века Проект предусматривает изучение системы правовых отношений по адату у кочевого населения Туркестана и по шариату - у оседлого населения в период, когда Средняя Азия находилась под властью Российской империи.
Туркестанское генерал-губернаторство было учреждено в составе Империи в 1867 г. В качестве системы управления русская власть приняла модель военно-народного управления Краем, которая предусматривала, в частности, народное судейство для туземного населения (на основе адата у кочевого и шариата у оседлого населения). Вместе с тем, было проведено некоторое реформирование системы народного суда. При этом предпринимались попытки регламентировать правовые отношения по адату и шариату, ограничить практику народного судейства и подчинить деятельность народных судов контролю со стороны русской администрации. Основным источником для реализации проекта являются архивные документы. Новикова Наталья Ивановна - ведущий научный сотрудник Отдела Севера и Сибириe-mail:
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
,
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
Тема: Охотники и нефтяники: возможности диалога В рамках этой темы рассматриваются проблемы взаимодействия коренных народов Севера, нефтедобывающих корпораций и органов власти, причем все эти элементы рассматриваются как составляющие одной системы отношений, которая и определяет в настоящее время возможности существования и развития этих народов. В связи с этим анализируется законодательство, правоприменительная практика и то действительное положение, в котором находятся все исследуемые группы. Особое внимание уделяется рассмотрению взаимодействия "охотников и нефтяников" в контексте теории правового плюрализма и защиты прав человека.
Работа основана на полевых этнографических исследований последнего десятилетия XX века у различных народов Российского Севера, работников нефтяных компаний, органов государственной власти и неправительственных организаций. Поворознюк Ольга Алексеевна - аспирантка Отдела Севера и Сибириe-mail:
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
Тема: Социо-культурные трансформации и правовой статус эвенков Читинской области в пост-советский период В центре исследования находятся современные проблемы эвенков, связанные с социально-экономическим кризисом и неурегулированным правовым статусом коренных малочисленных народов Читинской области с середины 80-х гг. по настоящее время. Предполагается рассмотреть такие вопросы, как современное состояние традиционных отраслей хозяйства и образ жизни эвенков, официальное законодательство и обычное право эвенков в области традиционного природопользования, деятельность местных и региональных органов власти и АКМНС, неотрадиционализм, организация общин и становление местного самоуправления в свете сохранения культуры эвенков Читинской области.
Основные источники информации: полевые материалы автора (1998, 1999, 2000, 2002), полученные в результате исследований на севере Читинской области, архивные, статистические и официальные данные. |
|