Институт этнологии и антропологии РАН
На главную Юридическая антропология
Автор: к.и.н. Н.И. Новикова
   
English version На главную Новости Мероприятия Преподавание Публикации Рецензии Сотрудничество Индивидуальные проекты Книжные новинки Комиссия по обычному праву и правовому плюрализму МСАЭН Спонсоры Нам пишут Контакты

Индивидуальные проекты

Бабич Ирина Леонидовна - ведущий научный сотрудник Отдел Кавказа

e-mail: cipdd@iea.ras.ru, babich@bk.ru

Тема: Ислам в Кабардино-Балкарии, 2002-2003 гг. (при поддержке РГНФ).

Цель проекта: изучение истории проникновения ислама в Кабардино-Балкарию и современного исламского движения в республике.

Руководители проекта: И.Л. Бабич, В.Х. Кажаров.

Участники: научные сотрудники отделов истории и этнографии Кабардино-Балкарского Института гуманитарных исследований КБНЦ и РАН (Нальчик) - В.Х. Кажаров, Д. Прасолов, А. Мукожев и др., и сотрудники отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН (Москва) - И.Л. Бабич, Л.Т. Соловьева, А. Ярлыкапов, а также сотрудники ИСАА МГУ и ИВАНа (В.О. Бобровников и А. Ганич).

В ходе проекта была проведена комплексная экспедиция во всех районах КБР по сбору полевого этнографического материала. Подготовлена база данных. В конце 2003 г. планируется выпуск сборника статей объемом 13 п.л.

Бреус Игорь Сергеевич - аспирант Отдела Севера и Сибири

Тема: Правовая культура сельского населения юга Западной Сибири (на материалах Омской области)

В юридической антропологии все большее распространение получает понятие «правового плюрализма», которое позволяет рассматривать правовые отношения во всем их многообразии. Речь идет, прежде всего, о возможности обращения к существующим правовым связям не только как к производным от норм официального законодательства, но и как к формирующимися самими людьми. Именно с таких позиций я подхожу к исследованию правовой культуры.

В правовой культуре можно выделить следующие составляющие ее компоненты:

  1. право как система норм;
  2. правоотношения;
  3. правовые учреждения;
  4. правосознание, т.е. система духовного отражения правовой действительности;
  5. правовое поведение, как правомерное, так и противоправное.

Если учесть еще, что правовая действительность складывается не только под влиянием норм законодательства, то правовая культура видится гораздо более сложным явлением, нежели просто сумма ее компонентов. В работе вряд ли удастся рассмотреть все названные составляющие в равной степени, что, впрочем, и не является целью. Меня, как этнолога, интересует, прежде всего, правовое поведение и правосознание. Изучение этих элементов позволит выявить факторы, влияющие на существующие отношения.

Основная сложность видится в исследовании правосознания. Если акты правомерного и неправомерного поведения относительно доступны для наблюдения, то в отношении правосознания все гораздо сложнее, поскольку оно не представлено нам непосредственно. Его исследование возможно лишь путем анализа тех элементов, в которых оно получает внешний выход. Поскольку правосознание является формой сознания, то для него характерны и основные функции: познавательная, оценочная, регулятивная. Эти функции имеют свои эмпирические показатели: правовые знания и умения, оценочные суждения (мнения), поведенческие позиции (решения), которые возможны для исследования.

Учитывая все вышесказанное, цель моей работы можно определить как рассмотрение правовой культуры сельского населения в XX веке.

Для достижения поставленной цели определен ряд исследовательских задач:

  1. рассмотрение правовой культуры и влияния на нее административно-правовой политики государства;
  2. определение места правосознания в правовой культуре и возможности его изучения;
  3. анализ основных правовых отношений, существовавших в советский период;
  4. определение трансформаций, произошедших в системе правовой культуры в 90-е годы и рассмотрение влияния современных условий на складывание новых правовых отношений в обществе.

Для исследования предполагается использование следующих видов источников:

  1. полевые этнографические материалы;
  2. данные архивов судов;
  3. нормативные акты.

В ходе экспедиционной поездки по сельским районам Омской области летом 2002 года был собран материал, анализируя который можно сделать ряд выводов.

  1. В сфере хозяйства было отмечено пользование теми сенокосными угодьями, которыми дворы наделялись еще во времена существования колхозов.
  2. Характерной чертой для многих семей является ведение натурального хозяйства.
  3. Большее распространение по сравнению с предыдущим периодом получили торгово-обменные операции между сельчанами. Практически основными потребителями товаров и услуг являются пенсионеры, которые имеют возможность расплачиваться деньгами. Они же зачастую помогают деньгами своим безработным детям.
  4. Большое распространение получили такие неправомерные действия как воровство и браконьерство. Основными браконьерами часто являются те, кто должен этому препятствовать, а кражи совершаются жителями того же села и даже родственниками. Возможно, причиной является повсеместная нищета и пьянство.
  5. В одной из деревень был встречен случай организации местного самоуправления, однако это требует отдельного анализа.
  6. Был собран материал по наследованию имущества. Так, среди русского населения существует практика, когда хозяин определяет, что получит каждый из его наследников, и тяжбы по этому поводу случаются редко. Среди сибирских татар распространен вариант, когда старший в роду мужчина распределяет имущество умершего родственника, учитывая нужды каждого из наследников.

Брусина Ольга Ильинична - старший научный сотрудник Отдела Средней Азии и Казахстана

e-mail: brusina@iea.ras.ru

Тема: Обычное право и шариат у мусульманского населения Туркестанского края во 2-й пол. 19 - нач. 20 века

Проект предусматривает изучение системы правовых отношений по адату у кочевого населения Туркестана и по шариату - у оседлого населения в период, когда Средняя Азия находилась под властью Российской империи.

Туркестанское генерал-губернаторство было учреждено в составе Империи в 1867 г. В качестве системы управления русская власть приняла модель военно-народного управления Краем, которая предусматривала, в частности, народное судейство для туземного населения (на основе адата у кочевого и шариата у оседлого населения). Вместе с тем, было проведено некоторое реформирование системы народного суда. При этом предпринимались попытки регламентировать правовые отношения по адату и шариату, ограничить практику народного судейства и подчинить деятельность народных судов контролю со стороны русской администрации.

Основным источником для реализации проекта являются архивные документы.

Новикова Наталья Ивановна - ведущий научный сотрудник Отдела Севера и Сибири

e-mail: novikova@iea.ras.ru, novn@orc.ru

Тема: Охотники и нефтяники: возможности диалога

В рамках этой темы рассматриваются проблемы взаимодействия коренных народов Севера, нефтедобывающих корпораций и органов власти, причем все эти элементы рассматриваются как составляющие одной системы отношений, которая и определяет в настоящее время возможности существования и развития этих народов. В связи с этим анализируется законодательство, правоприменительная практика и то действительное положение, в котором находятся все исследуемые группы. Особое внимание уделяется рассмотрению взаимодействия "охотников и нефтяников" в контексте теории правового плюрализма и защиты прав человека.

Работа основана на полевых этнографических исследований последнего десятилетия XX века у различных народов Российского Севера, работников нефтяных компаний, органов государственной власти и неправительственных организаций.

Поворознюк Ольга Алексеевна - аспирантка Отдела Севера и Сибири

e-mail: olga_povor@yahoo.com

Тема: Социо-культурные трансформации и правовой статус эвенков Читинской области в пост-советский период

В центре исследования находятся современные проблемы эвенков, связанные с социально-экономическим кризисом и неурегулированным правовым статусом коренных малочисленных народов Читинской области с середины 80-х гг. по настоящее время. Предполагается рассмотреть такие вопросы, как современное состояние традиционных отраслей хозяйства и образ жизни эвенков, официальное законодательство и обычное право эвенков в области традиционного природопользования, деятельность местных и региональных органов власти и АКМНС, неотрадиционализм, организация общин и становление местного самоуправления в свете сохранения культуры эвенков Читинской области.

Основные источники информации: полевые материалы автора (1998, 1999, 2000, 2002), полученные в результате исследований на севере Читинской области, архивные, статистические и официальные данные.

  © ИЭА РАН, 2005 г.