Высказывания студентов РГГУ о юридической антропологии и ее перспективах в современном мире

Юридическая антропология помогает разобраться в самых актуальных на сегодняшний день вопросах. Как ни странно, находясь на стыке двух очень разных областей знания, юридическая антропология не сужает, а расширяет область интересов каждой. Акцент на праве структурирует антропологическую мысль, дает четкий и строгий критерий для оценки самых разных обществ. Юриспруденция обогащается кросс-культурным анализом, более широким взглядом на привычные понятия и новые, отнюдь не кабинетные проблемы. Столкновение различных правовых традиций пробуждает насущный интерес к ним, и юридическая антропология отвечает на эту потребность общества. Если мировое сообщество осознает важность этой проблемы (а, похоже, тенденции здесь обнадеживающие), то перспективы у юридической антропологии просто захватывающие. Ведь толерантность, сотрудничество наций и культур, взаимное уважение и культурное обогащение – словом все те гуманистические идеи, которые витают в воздухе – все это в конечном итоге должно решаться юридическими методами. И в этом, пожалуй, призвание этой практически ориентированной, но очень «мудрой» науки.

Вся сложность ситуации в нашей стране заключается во взаимодействии разных народов, соответственно их правовых институтов, в столкновении общего для всех государственного права и иной правовой системы. Это порождает напряженность и жестокие конфликты. Поэтому основной задачей антропологии является интенсивная работа по поиску компромиссов. В целом перспективу работы юриста-антрополога я вижу в следующем:

• консультативная деятельность для ассоциаций и государственных структур
• консультативная и образовательная деятельность для аборигенных общин
• правозащитная деятельность
• деятельность, связанная с мониторингом и разрешением конфликтов
• участие в разработке и принятии законопроектов, касающихся прав коренных народов, этнических меньшинств.

Юридическая антропология была призвана на помощь в решении вопроса о коренных малочисленных народах в Канаде и Скандинавских странах. Она же может помочь решить этот вопрос в России. Юридическая антропология во многих странах Африки, Океании, Латинской Америки, в Индии также может помочь решить болезненные проблемы изменения европейской правовой модели под воздействием местных обычаев, отвечающих потребностям общества. В Российской Федерации не решен вопрос о правах второй по численности конфессии – мусульман. Арабские страны показывают гибкость и модельность мусульманского права в современных условиях. Возможно ли его применение на территории нашей страны? Вполне возможно, что ответ может дать юридическая антропология в недалеком будущем. Юридическая антропология становится необходимой в современных государствах и надгосударственных объединениях и имеет практическое применение во многих областях правовой системы.

Значение этой науки заключается не только в изучении норм обычного права, но и в изучении современных правовых систем, а главное – в изучении взаимодействий и взаимовлияний традиционного и современного права. Еще одно важное значение юридической антропологии – изучая чужую культуру, мы не только пытаемся ее понять и объяснить, наладить контакты, но и для того, чтобы лучше понять собственную культуру, ведь понимание приходит через сравнение. На мой взгляд, наука, находящаяся на стыке двух или более дисциплин имеет явное преимущество перед остальными науками, потому что синтез всегда (ну, или почти всегда) содержит в себе больший потенциал, больший заряд методов и приемов изучения, больший ряд перспектив.

Появление предмета «юридическая антропология» в курсах социальной антропологии, социологии, правоведения увеличивает интерес студентов к данной области, повышает число специалистов.

Со временем нужность и актуальность этой науки будет только возрастать, так как знания, которые она приносит, нужны не только ученым и исследователям, но и любому человеку, далекому от науки, будет как минимум интересно и очень полезно знать о существовании жизни, морали, культуры и права, отличных от его собственных.

Юридическая антропология может способствовать взаимопониманию представителей различных народов и культур и решению межэтнических конфликтов и противоречий. Антропологическое знание может быть полезным при выработке нового, более совершенного законодательства, учитывающего национальное и культурное многообразие и дающее всем гражданам государств равные и актуальные права вне зависимости от национальной принадлежности, пола, вероисповедания, но и учитывающие при этом их потребности.

Юридическая антропология - инструмент необходимый для сочетания большой системы с малой, чтобы огромные сильные и неповоротливые законы не изуродовали конкретного человека. Юридическая антропология – инструмент профессионального диалога.

Задачей юридической антропологии является создание таких поправок к законам, которые обеспечивали бы нормальное сосуществование промышленного и традиционного обществ. Существенное значение в плане преодоления существующих ныне проблем наряду с собственно юридико-антропологическими исследованиями имеет включение в систему нашего высшего юридического образования полноценного курса по юридической антропологии. Такой курс необходим и в ряде неюридических гуманитарных вузах философского, исторического, социологического и других профилей. Это обогатит данные гуманитарные дисциплины не только специальными юридическими знаниями, но и широким комплексом современных гуманитарных правовых идей, концепций, ценностей.

Юридическая антропология – наука чрезвычайно интересная, необходимая, а главная – живая. Я считаю, что каждый человек может найти в этой науке что-то интересное и увлекательное для себя. Эта наука позволяет в первую очередь познать и понять самого себя, свой народ, помогает четко знать свои права и обязанности, стремится изменить наш мир к лучшему. Юридическая антропология имеет большие перспективы развития во всех странах мира. Она заметно расширяет и обогащает приемы и методы научно-правовых исследований, объем и содержание юридических знаний, я думаю, она внесет существенный и ощутимый вклад в улучшение изучения и понимания правовых аспектов межэтнических и межгосударственных отношений. Это наука будущего.

Юридико-правовые исследования строятся на методах полевой этнографии, что позволяет более близко, адекватно понять правовые системы и правовое бытие людей, которых мы изучаем.